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书的(de )前言中(🔳)，译者将人类谈论死亡和谈论(🦂)性相(🌚)比，并得出两(🐐)(liǎng )者一致的结(jié )论。其(🥂)实不然(rán )，食色性也并不(👶)是死色性也。人(rén )在谈(Ⓜ)论性(🌯)时往往嘴上禁忌心里(🤰)(lǐ )向往，而从来(😰)不见(👲)有人(📞)向往地谈论死。西(xī )方文人历来(🌝)比(bǐ )较开放(🌬)——其(qí )实(🦎)不是开(🚆)放(🏹)只(zhī )是(🐻)正常罢了—(🔩)—两样都(👌)不讳忌。所以小册子里尽是些什么约翰、(🌇)什么斯，中国(🌟)的(🚳)只见到一个沈从(⚽)文，外加一个(👷)译字(zì )，使(🎤)(shǐ )人难辨究竟是沈从(🐸)文译别人还(🕞)(há(🏁)i )是别人译沈从文。总的感觉，中国文人太(tài )可怜。其实，我觉得如(📱)此浩(hào )大的中国不会缺少论死的东西，除了恩(ēn )莱特(🧀)对(⛩)(duì )中国文(wén )学、哲学(🎊)(xué )总(zǒng )体(🤗)的(🧙)不了解外，还包(🍏)括中国文人向(xiàng )来觉得(🔴)死这(👋)东西不(bú )登大雅之堂，偶尔(ěr )写(🍥)一些也(yě )仿(fǎng )佛少(shǎo )女的日(🕓)记，只待夜深人静时自己品读(dú(⛩) )，并有(yǒu )理，有理地叫。

慕浅(🎐)(qiǎ(😗)n )看她那(nà )个样(🐻)子，还想说什么的时(🤑)候，手机忽然(🔯)响了一声。

张秀娥(🤙)知道，今日的事(🤝)儿(🐆)，是没办法(🦎)(fǎ )闹到衙(yá )门去的。

进了屋(wū )，林若素(📳)便和(hé )慕浅陆沅坐在(⛲)客厅里说(🛶)(shuō )起了话，容(róng )恒上(🤩)楼去休息(🎭)了片刻，过了一会儿下(xià )楼，见林若素(🆔)进了厨房，客厅里只剩慕浅和(hé )陆(🐠)沅(🌕)，他上(shàng )前便拉着慕浅走出屋子(🦏)，进了后(hòu )院。

她(🥡)现在(zài )还真是(🐘)有点担(🏯)心(xīn )妮子太想嫁人了，这出现了一个(🛤)不缺胳(💋)膊(🔥)少腿儿(🎅)的(de )，看起(🚱)来似乎是正(⚪)常的(de )人就想嫁(🔪)过去。

蒋慕沉(chén )没松开手(shǒu )，勾了勾唇(📿)角，坏笑问：如(😫)果我(🗂)说(shuō )。

张秀娥望着自己用青竹(🤫)片编出来的地笼，脸上带起(qǐ )了信心(xīn )满满的神色(🍴)：你(nǐ )放心好(hǎo )了。

聂远乔是(shì )一个十(🐕)足的行动派，他既然放心不下，又不能给(🔋)张秀(xiù )娥知道他跟去(🕜)了，所以就和铁玄(🎿)两个人隐在暗处(chù )保(🌙)护姐妹(🍷)两个人。

不过孟郎中也(yě(🕌) )不(💏)是那种(👐)执念特(🕤)别深的人(rén )，所以这个时(🥉)候也能(👸)轻飘(piāo )飘的就同(tóng )意(🈷)了(🍉)(le )张(zhā(🚬)ng )秀娥退亲的要求(🎯)。